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  • 略论科学与佛学

    飞船闯入探险，深不可测的碧海，成为潜舰的基地，这一切的一切，都显明了科学在日新月异的科技进步中，带给人类的巨大贡献是无可怀疑和否认的。　　　三．科学的分类　　　科学研究范围虽广，但括之不出自然科学、应用...

    释贤德

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  • 三论宗之源流

    言虑无寄，无别显正，然对破邪，强言显正。一源不穷则戏论不灭，毫理不尽则至道不显；无源不穷故戏论斯灭，无理不尽故玄道是通。寄言谈正，莫不显明，直至离四句绝百非而强名显正耳。或谓言虑俱绝，有无齐遣，即是空义...

    太虚大师

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  • 大圆满教法与西藏文化简介

    从一位已经了悟它的人达成与此状态的沟通，或说将我们过去潜伏的自性显明，因我们过去被二元状态所关闭。大圆满的意思就是这个状态的自圆自满(Self-Perfectedness)，从一开始就根本清净，无一物...

    不详

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  • 《大经》第十七、十八愿成就文及流通文略解

    －－闻即悲喜交流，所谓「信乐」。　　．乃至一念－－显明念佛。上从几万几千，下至十声一声，故云「乃至」。　　然第十八愿云「十念」，今成就文云「一念」，即是影略互显，念念皆为往生因。　　．回向愿生－－由闻...

    不详

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  • 高举佛陀智慧的火炬迎向廿一世纪

    目标。我们希望与任何正信佛教团体共同携手——包括远在异邦的佛教组织（例如由敏智长老、显明长老、沈家桢老居土等诸位大德所领导的美国佛教会），依教奉行，不但要清弭罪恶，更要把娑婆世间转化为人间净上。　　...

    不详

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  • 圆融自在的长者——沈家桢学长

    圆融自在的长者——沈家桢学长　　黄琦智　　大一刚进锺铎社便看见中间有一个书柜摆著八十几册（大藏经》，上面写著「沈家桢学长赠」，据学长们说：这是我们的「镇社之宝」。当时便对这位上海交大电机系毕业的校友、美国船业钜子、推动美国佛教及对台湾大专青年学佛有极大贡献的学佛长者，充满著好奇，兼也有一分亲切感。　　今年四月中看到慧炬杂志社邀请「沈家桢居土及显明法师来台弘法」的消息，其中有一站便是在交大，心中...

    黄琦智

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  • 密勒日巴尊者道歌──《三钉歌》

    重要。因此外显诸境皆是心，说明一切苦乐、好恶的感受都是依靠内心产生的。 　　心即明显之体性 　　接下来第二个原因谈到，心到底是什么呢？首先心不是一个实体，心即明显之体性──心是显明，知晓。佛学中对于心的定义是：显明、觉知。 　　明体无相无可执 　　先前两句(外显诸境皆是心，心即明显之体性)说明内心比外境重要与内心具有显明、知晓的本质。更进一步地观察时会发现，这样一个明显觉知的心，除了能知、...

    创古仁波切

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  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    津梁》），系依功德光论师《显明灯》、宗喀巴大师《心要》撰成。三、《菩提宗道菩萨戒集颂》，依宗喀巴《菩提宗道菩萨戒》集成偈颂，以便于持诵。四、《定道资粮颂》，1936年依《菩提道次第》、《瑜伽师地论》、《...修佛子行之导释》等。　　关于经论方面，师于1936年开始译《现证庄严论根本颂》［22］、《现证庄严论显明义疏》。以后曾几次讲述此论，听者作有笔录，有《现证庄严论显明义疏附讲》、《现证庄严论显明义疏清凉记...

    石世梁

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  • 善导大师要义（3）

    说明得生之益。其次“何等为三”以下是辩明释定三心以为往生净土之正因，而其“辩定三心”有二种意味。简约之，所谓“随机显益”是随众生之机而说定散要门之行，以显往生之利益。前面显明定善往生之利益，从此后面显明...显明弘愿之三心；这样的从假入真之意，若非佛自已征问是不能理解的。于是亲鸾上人依据此大师之释意而设立“隐显释”，经文“若有众生”之“众生”可看出是十八、十九、二十之三愿所说的十方众生；又，“即便往生”之...

    不详

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  • 法藏大师的华严思想初探

    的所说；后二说乃藏大师的自说论，即强调《华严经》堪为法界妙法门，故无有经结的流通分乃当然合理。如若要明示流通，即以利益三乘随顺机宜的教法为对象才对，因此，藏大师所主张的不必有流通的含意，也就是显明以...第三是依信起解，第四是依解起行，第五是随行起愿，第六是行愿实证，第七是练行纯熟，第八是该摄法界。 　　法藏大师对于智俨大师之五种教体说的继承，树立五教判，组织教理体系，显明了《华严经》独立精神之伟大...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

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